El concepto litúrgico de "feria"

Las "ferias" ocupan la mayor parte del Año Litúrgico.

En la actualidad, la Iglesia llama "feria" a aquel día del Año litúrgico, distinto del domingo, en el que no se celebra en particular ni de manera exclusiva ningún misterio del Señor. Son días considerados no aisladamente sino en conjunto, esto es, junto con otros. Y es justamente dicho "conjunto" el que hace referencia general a los misterios de la vida del Señor, muchos de los cuales, por su parte, cuentan con una festividad propia que los celebra de manera particular. Por ejemplo, una feria de Navidad se inscribe junto a otras ferias de Navidad. Todas prolongan en un tono general el misterio del Nacimiento del Señor, y éste, a su vez, posee una solemnidad propia que lo celebra en día fijo, el 25 de diciembre.

Pero no todas las ferias son iguales. Hay distintos tipos, con características propias. 

A la luz de la "Tabla de días litúrgicos dispuesta según el orden precedencias", podemos determinar el grado de importancia de los diferentes tipos de ferias, y las normas vigentes nos permiten describir las características de cada una.

En un orden creciente de importancia, podemos hablar de:

-Ferias del Tiempo Ordinario o "durante el año"

En un lenguaje coloquial se les llama "ferias verdes" porque es el color de los ornamentos que se usan en el Tiempo Ordinario. 

En ellas, comúnmente se emplea el formulario propio de la Misa del domingo precedente, como se puntualiza en el párrafo siguiente. Pero también está permitido celebrar (en la Misa o en la Liturgia de las Horas) a cualquier santo inscripto ese día en el Martirologio, o una Misa votiva. o para diversas circunstancias, o Misas rituales, o de difuntos, "si se celebra por su intención".

Ordenamiento

En la Misa:

Cada feria corresponde y se ordena al precedente domingo "durante el año", es decir: a) son mencionadas con el número de él (por ejemplo, "viernes de la semana 34° del Tiempo Ordinario" o "durante el año"); b) se celebra la Misa con las oraciones principales de dicho domingo (colecta, "de las ofrendas" y "después de la Comunión").

En la Liturgia de las Horas:

Se toma el formulario completo de la parte del Oficio perteneciente al día semanal  que se corresponde con la semana en curso del salterio. Luego de la cuarta semana se recomienza con la primera.

-Ferias de Adviento, desde el Domingo I hasta el 16 de diciembre inclusive; de Navidad, desde el 2 de enero hasta la fiesta del Bautismo del Señor exclusive; y del Tiempo pascual, desde el lunes después de la Octava de Pascua hasta el sábado antes de Pentecostés inclusive:

Se usan ornamentos morados en las de Adviento, y blancos en las demás.

Ceden ante las memorias obligatorias y las celebraciones de rango superior.

Ordenamiento

En la Misa:

Se celebra la Misa del día con sus textos propios, salvo que ocurra una memoria, fiesta o solemnidad. Puede optarse también por las Misas rituales o las de difuntos "en circunstancias particulares", esto es, en el día de la muerte, exhumación, primer aniversario, u otras.

En la Liturgia de las Horas:

La de la feria de esos tiempos, si no ha sido desplazada por alguna celebración de rango superior.

-Ferias de Adviento, desde el 17 hasta el 24 de diciembre inclusive; días de la infractava de Navidad, hasta el 31 de diciembre inclusive; y de Cuaresma:

Todas son "ferias privilegiadas". 

Las de Adviento se denominan "Ferias Mayores".

En las de Navidad, se usan ornamentos blancos; en las demás, morados.

Convierten toda memoria obligatoria en facultativa, pudiendo hacerse de ella solamente "conmemoración". Ceden ante las fiestas y solemnidades.

Ordenamiento

En la Misa:

Debe celebrarse la Misa del día, que posee textos propios. Si se hace "conmemoración" del santo, se toma de él solamente la oración colecta.

También puede optarse por las Misas mencionadas en el punto anterior, pero "si hay necesidad o ventaja pastoral particularmente importante".

En la Liturgia de las Horas:

Se toman las del día correspondiente, con sus formularios propios. Si se hace "conmemoración" del santo, luego de la oración final de la liturgia del día, sin su conclusión trinitaria, se toma la antífona del cántico evangélico propia del santo, o del común correspondiente, y se reza la oración del santo o del común, que se cierra con la mencionada conclusión trinitaria. En el Oficio de las lecturas, después de la lectura patrística del formulario del día, se toma la hagiográfica asignada al santo, que se concluye con su responsorio y con la oración del santo.

 -Ferias de la Semana Santa, desde el lunes hasta el jueves inclusive; Miércoles de Ceniza y días  de la infraoctava  de Pascua:

Son ferias extraordinarias, las más importantes del año. No ceden ante ninguna celebración, tenga el rango que tuviere.

En los días de la Infraoctava de Pascua se usan los ornamentos blancos; en las demás ferias, los morados.

Ordenamiento

La Misa y la Liturgia de las Horas se celebran con sus formularios propios.

5 de enero de 2015, feria de Navidad (lunes de la segunda semana).

Vigilia de la solemnidad de la Epifanía del Señor.
Tercer aniversario de la creación de este blog.