(Se conservan los números de secciones y parágrafos tal y como se hallan en el Bendicional: negrita. También en negrita me
permito realzar algunas cuestiones litúrgicas del texto del
Bendicional, incisos que, a mi criterio, merecen especial
consideración).
Comentarios del blog: azul.El Capítulo XL del Bendicional, que se refiere a las "bendición de cosas destinadas a la liturgia y devoción", ofrece la siguiente bendición, que comentada, comparto con el lector interesado:
BENDICIÓN DE LAS ESTACIONES DEL VÍA CRUCIS
1279. Cuando en una iglesia u oratorio se erigen las estaciones del vía crucis, conviene que la bendición y erección (en el sentido de "habilitación" dentro del templo, por decirlo así) se haga con la celebración instituida para este fin, y que esta celebración la realice el rector de la iglesia u otro presbítero, con participación del pueblo, y de tal manera que dicha celebración preceda inmediatamente al piadoso ejercicio del vía crucis. Si las estaciones del vía crucis están ya colocadas en la iglesia que se ha de dedicar o bendecir, no necesitan ningún rito especial de erección.
Como puede advertirse, el rezo del Vía Crucis es el broche de oro del rito de bendición y erección, lo que da a entender que esta bendición ha de llevarse a cabo preferentemente en tiempo cuaresmal, sobre todo en los viernes. No obstante, fuera del Tiempo pascual, siempre es oportuno y fructuoso rezar el Vía Crucis.
1280. Las imágenes de las estaciones con las cruces, o las cruces solas, se dispondrán adecuadamente a la vista de los fieles o estarán ya colocadas en su lugar propio.
Adviértase que las cruces, y no las imágenes, son obligatorias en todo Vía Crucis. De hecho, estas últimas pueden variar, como hemos podido observar sobre todo en los Vía Crucis presididos por los Pontífices Romanos de los últimos tiempos cada Viernes Santo en el Coliseo.
1281. Con el fin de acomodar la celebración a las circunstancias del lugar y de los presentes, pueden adaptarse algunos de los elementos de este rito, respetando siempre la estructura de la celebración y sus elementos principales.
RITO DE LA BENDICIÓN
RITOS INICIALES
1282. Reunida la comunidad, puede cantarse el himno Vexilla Regís prodeunt (propio de la Liturgia de las Horas, en las Vísperas de la fiesta de la Exaltación de la Cruz) u otro canto adecuado.
1283. Terminado el canto, el celebrante dice:
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Todos se santiguan y responden:
Amén.
1284. Luego el celebrante saluda a los presentes, diciendo:
Jesús, el Señor, que murió por nosotros y nos redimió por su misterio pascual, esté con todos vosotros.
U otras palabras adecuadas, tomadas preferentemente de la sagrada Escritura.
Todos responden:
Y con tu espíritu.
O de otro modo adecuado.
1285. El celebrante dispone a los presentes para la bendición y para realizar el piadoso ejercicio, con estas palabras u otras semejantes:
Dios misericordioso ha salvado a los hombres por la muerte y resurrección de su Hijo. Él se anonadó a sí mismo y tomó la condición de esclavo, rebajándose hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Al recordar este inmenso amor de Cristo, nos sentimos movidos a recorrer con la mente y el corazón el camino de la cruz, llenos de agradecimiento, hacia el Señor, que murió por nosotros en la cruz, y con el propósito de morir también nosotros al pecado y andar en una vida nueva.
La expresión "recorrer con la mente y el corazón el camino de la cruz" para "morir también nosotros al pecado y andar en una vida nueva" es una sencilla pero muy clara definición de la razón de ser del Vía Crucis.
LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS
1286. Luego el lector, uno de los presentes o el mismo celebrante, lee un texto de la sagrada Escritura, seleccionado principalmente entre los que propone el Leccionario del Misal romano para las Misas del misterio de la santa Cruz (32) o los que se proponen a continuación.
1P 2, 19-25: Cristo padeció por vosotros, dejándoos un ejemplo
Escuchad ahora, hermanos, las palabras del apóstol san Pedro:
Queridos hermanos: Es cosa hermosa si, por la experiencia que cada uno tiene de Dios, soporta que lo maltraten injustamente. Vamos a ver ¿qué hazaña supone aguantar que os peguen, si os portáis mal? En cambio, si, obrando el bien, soportáis el sufrimiento, hacéis una cosa hermosa ante Dios. Pues para esto habéis sido llamados, ya que también Cristo padeció su pasión por vosotros, dejándoos un ejemplo para que sigáis sus huellas. Él no cometió pecado ni encontraron engaño en su boca; cuando lo insultaban, no devolvía el insulto; en su pasión no profería amenazas; al contrario, se ponía en manos del que juzga justamente. Cargado con nuestros pecados, subió al leño, para que, muertos al pecado, vivamos para la justicia. Sus heridas os han curado. Andabais descarriados como ovejas, pero ahora habéis vuelto al pastor y guardián de vuestras vidas.
Palabra de Dios.
1287. Pueden también leerse: 1P 3, 18—4, 2; Mt 5, l-12a; Lc 18, 31-34.
1288. Según las circunstancias, se puede decir o cantar un salmo responsorial u otro canto adecuado.
Los siguientes son los salmos de la liturgia de Pasión, correspondientes a la Santa Misa del Domingo de Ramos y a la Acción Litúrgica del Viernes Santo:
Salmo responsorial Sal 21 (22), 8-9. 17-18a. 23-24 (R.: 2a)
R. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?
Al verme, se burlan de mí,
hacen visajes, menean la cabeza:
«Acudió al Señor, que lo ponga a salvo;
que lo libre, si tanto lo quiere.» R.
Me acorrala una jauría de mastines,
me cerca una banda de malhechores;
me taladran las manos y los pies,
puedo contar mis huesos. R.
Contaré tu fama a mis hermanos,
en medio de la asamblea te alabaré.
Fieles del Señor, alabadlo;
linaje de Jacob, glorificadlo;
temedlo, linaje de Israel. R.
1289. O bien:
Sal 30 (31), 2 y 6. 12-13. 15-16
R. (Lc 23, 46) Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu.
1290. El celebrante, según las circunstancias, exhorta brevemente a los presentes, explicándoles la lectura bíblica, para que perciban por la fe el significado de la celebración.
PRECES
1291. Sigue la plegaria común. Entre las invocaciones que aquí se proponen, el celebrante puede seleccionar las que le parezcan más adecuadas o añadir otras más directamente relacionadas con las circunstancias de los presentes o del momento.
El siguiente formulario de la "plegaria común" es uno de los más extensos del Bendicional. Procura centrarse en los momentos más significativos de la Pasión del Señor, momentos sobre los que el Vía Crucis nos ayuda a meditar:
Glorifiquemos a Cristo, que nos ama y nos ha redimido con su sangre, y a él, que por nosotros murió y resucitó, démosle gracias, diciendo:
R. Con tu sangre, Señor, nos compraste para Dios.
Tú que, al hacerte hombre, nos mostraste en la cruz el camino de salvación,
-haz que, unidos a tu cruz, muramos contigo para poder vivir también contigo. R
Tú que mandaste a tus discípulos cargar cada día con su cruz,
-ayúdanos a seguirte por el camino del dolor, para que podamos un día contemplarte glorioso. R.
Tú que, en el camino del calvario, no rechazaste la ayuda del Cirineo para que llevara tu cruz,
-haz que seamos generosos en sufrir contigo por el bien de la Iglesia. R.
Tú que, caminando con la cruz a cuestas, te compadeciste de las mujeres que se lamentaban por ti y las consolaste,
-haz que sepamos confortar a los hermanos con nuestro consuelo. R.
Tú que por la sangre de tu cruz hiciste la paz con todos los seres,
-reúne junto a ti a todos los hombres, para que, superada toda división, formen un solo rebaño y te reconozcan como único pastor. R.
Tú que prometiste que al ser elevado sobre la tierra atraerías a todos hacia ti,
-haz que todos los hombres se conviertan a tu amor. R.
Tú que quisiste padecer en el camino de la cruz para ayudar a todos los que sufren alguna prueba,
-enséñanos la ciencia de la cruz, para que, compartiendo tus padecimientos, rebosemos de gozo cuando se manifieste tu gloria. R.
Tú que desde la cruz prometiste el paraíso al ladrón crucificado contigo,
-asístenos en los sufrimientos de esta vida, para que, sufriendo contigo en la tierra, seamos glorificados contigo en el cielo. R.
Tú que desde la cruz nos encomendaste a María, tu Madre, en la persona del discípulo Juan,
-haz que, imitándola a ella, tengamos parte en tu pasión y en tu gloria. R.
ORACIÓN DE BENDICIÓN
1292. El celebrante, con las manos extendidas, dice la oración de bendición:
Oh, Dios, cuyo Hijo murió y resucitó por nosotros para que, muertos al pecado, vivamos para la justicia, ayuda con la gracia de tu bendición a tus fieles que recuerdan devotamente los misterios de su pasión, para que los que siguen a Cristo llevando con paciencia su cruz rebosen de gozo cuando se manifieste su gloria. Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
1293. O bien:
Señor, Padre santo, tú dispusiste que la cruz de tu Hijo fuera origen de toda bendición y causa de todas las gracias, haz que, adhiriéndonos en la tierra a la pasión de Cristo, alcancemos el gozo eterno de la resurrección. Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
1294. Después de la oración de bendición, el celebrante, según las circunstancias, pone incienso e inciensa todas las cruces o imágenes, mientras se canta la antífona:
Tu cruz adoramos, Señor, y tu santa resurrección alabamos y glorificamos; por el madero ha venido la alegría al mundo entero.
U otra antífona o canto adecuado, por ejemplo, La Madre piadosa estaba.
1295. Luego sigue el piadoso ejercicio del Vía Crucis, según las costumbres del lugar. (Lo que acabo de resaltar, da cuenta de lo respetuosa que es la Iglesia con respecto a la piedad popular de las tradiciones locales, siempre que estas se orienten a la liturgia y reflejen con claridad la doctrina auténticamente católica).
CONCLUSIÓN DEL RITO
1296. Es conveniente entonar un canto adecuado, por ejemplo, el himno Ad cenam Agni próvidi, en recuerdo de la resurrección. (Pasión, Muerte y Resurrección del Señor son el mismo y único misterio redentor. De ahí que la costumbre tradicional de los Vía Crucis es que sean una contemplación de los padecimientos de Jesús y de su sepultura, pero en la esperanzadora perspectiva de la Resurrección).
Después el celebrante bendice al pueblo, diciendo:
Dios, que por la muerte y resurrección de su Hijo se dignó redimir al género humano, os conceda que,
recordando con piedad la pasión de Cristo, sigáis al Señor crucificado, y así, en el cielo, gocéis de su presencia gloriosa.
Amén.
Y a todos vosotros, que estáis aquí presentes, os bendiga Dios todopoderoso, Padre, Hijo + y Espíritu Santo.
Amén.
1297. O bien:
La bendición de Dios, que por la cruz y la sangre de su Hijo se ha dignado redimirnos y salvarnos, descienda sobre vosotros.
R. Amén.
Él os conceda que, con todos los santos, logréis abarcar lo alto y lo profundo del amor de Cristo manifestado en la cruz.
R. Amén.
Que acoja complacido vuestras piadosas acciones y se digne atender benignamente nuestras peticiones.
R. Amén.
Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros.
R. Amén.
Nota
32. Cf. Missale romanum, Ordo Lectionum Missae, núms. 969-975.
Imagen de cabecera:
12 de febrero de 2016, viernes de la semana I de Cuaresma. Día semanal dedicado a la contemplación de la Pasión del Señor.
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